Eski Kitaplarım - Eskiden günümüze kitaplar  

Go Back   Eski Kitaplarım - Eskiden günümüze kitaplar > E-Kitaplar - Mizah Dergileri - Dergiler - Cizgi Romanlar > Tezler


Cevapla
 
Seçenekler
Alt 10-04-2012   #1
akademya
 
Üyelik tarihi: Jul 2012
Mesajlar: 1.624
User ID: 1819
Tecrübe Puanı: 214748371
Reputation: 2147483647
akademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üyeakademya Süper Üye
Standart İlk Dönem Hadis ve İslam Tarihi Kaynaklarına Göre Veda Hutbesi Rivayetlerinin Tetkiki

Murat GÖKALP - İlk Dönem Hadis ve İslam Tarihi Kaynaklarına Göre Veda Hutbesi Rivayetlerinin Tetkiki

(Yüksek Lisans Tezi), Ankara 2001 (Hadis Ana bilim Dalı)



NOT: Şu an itibariyle YÖK'te paylaşıma kapalıdır.


Hz. Peygamber (a.s.), sahih kavle göre hicretin dokuzuncu yılında farz kılınan hac ibadetini, bazı sebeplere binâen bu yıl tehir etmiş ve bir yıl sonra hicrî onuncu yılda edâ etme imkânı bulabilmişti. Böylece Medine’ye hicretinden sonraki ilk ve son haccını, vefatından yaklaşık üç ay kadar önce Milâdî 632 Şubat’ında gerçekleştirmişti.
Bu hac esnasında nâzil olan Nasr Sûresi ve dinin kemâle erdiğini bildiren âyet (Mâide, 5/3.), onun ecelinin yaklaştığının da habercisiydi. Bunun idrakinde olarak Resûlullah (a.s.), binlerle ifade olunan muazzam insan topluluğuna karşı farklı yer ve zamanlarda birkaç kez hutbe iradında bulunmuş ve bu hutbelerinde, hazır bulunanlarla, bu yıldan sonra bir daha buluşamayacaklarını ifadeyle âdetâ vedalaşmıştı. İşte bu sebepten dolayıdır ki, onun bu haccı, “haccetü’l-veda” adıyla ma’ruf ve meşhur oldu.
Hz. Peygamber’in bu hac esnasında irad ettiği hutbelerinden Arefe günü Arafat’ta yaptığı ise, diğerlerine nazaran daha şöhret kazandı. Bu ise, hutbenin veda haccına teşbîhen “veda hutbesi” olarak bugün dahi isimlendirilmesi neticesini doğurdu.
Ne var ki, yaptığımız araştırma esnasında gördük ki, ilk dönem hadis ve İslâm tarihi/siyer kaynaklarında Arafat hutbesinin bugün anlaşıldığı mânâda ne “veda hutbesi” olarak isimlendirilmesi, ne de bu anlamda bir “şöhreti” mevzubahistir. Zira Arafat hutbesini olduğu kadar, kurban bayramı günü ve hatta daha sonrasında irad olunan hutbeleri de tek başlarına “veda hutbesi” olarak görme eğilimlerinin naklettiğimiz rivayetlerden açıkça görülmesi mümkündür.
Çalışmamız esnasında kaydettiğimiz farklı günlere ait rivayetler ışığında şunu net olarak söyleyebiliriz: Günümüzde “veda hutbesi” olarak şöhret bulmuş metin; gün anlamında tek tek ele alındıklarında, Hz. Peygamber’in veda haccında hutbe irad ettiği hiçbir günün hutbesiyle tam mânâsıyla örtüşmemekte, metinler içerisinde ziyadelikler ve takdim-tehirler bulunmaktadır. Buradan hareketle diyebiliriz ki;

“Veda hutbesi” ancak, Hz. Peygamber’in bu son haccı esnasında irad ettiği hutbelerinin bütünüdür, bir derlemesidir.
“Veda hutbesi” tabiri ise, ilk dönem kaynaklarında da kullanılmış olmakla beraber, hiçbir zaman “şöhret” anlamı taşımamaktadır. Sadece “haccetü’l-veda” adlandırmasına paralel olarak, onun (a.s.) bu hacındaki hutbelerini tanımlayan bir sıfat olarak kullanılmıştır.
“Veda hutbesi”nin şöhret kazanım süreci ile ilgili olarak diyebileceğimiz ise; ilk dönem hadis, İslâm tarihi/siyer, fıkıh, tasavvuf,edebiyat alanlarına ait incelediğimiz eserlerde ve hatta coğrafî sözlüklerde yaptığımız taramalarda, bugün anlaşılan tarzda bir “meşhur veda hutbesi”nin mevcut olmadığıdır.
İlk dönem sonrasına ait eserlere baktığımızda da, “veda hutbesi”nin bu anlamda bir “şöhret”ini göremiyoruz. Tâ ki, Batı’da doğup gelişen “insan hakları” kavramının uluslararası bir mâhiyet kazanıp da, İslâm âleminin bundan etkilenmesine değin. Bu etkilenmenin akabinde, İslâm alimlerinin genel karakteristiği olan “nassçılık” zihniyeti içerisinde, savunmacı ve meseleye hazırlıksız yakalanmışlık edasıyla, insan haklarına dair İslâmî kaynaklardan “nass” bulma psikolojisi altında, Hz. Peygamber’in veda haccı esnasında irad ettiği hutbeleri dikkati çekmiş ve; “şu kadar yıl önce Hz. Peygamber insan haklarıyla ilgili olarak meşhur veda hutbesinde şöyle buyurmaktadır” gibi söylemler geliştirilmiştir.
Sosyal hâdiseler söz konusu olduğunda, bunların başlangıç noktasına dair kesin bir zaman vermenin güçlüğü malumdur. Bu sebeple de, “kesinlikle veda hutbesi şu tarihte şöhret bulmuştur” diyebilmemizin imkânsız olduğu âşikârdır. Bu hususta diyebileceğimiz son söz, ancak Milâdî 20. asrın ortalarına doğru bir zaman diliminde, “veda hutbesi”nin “şöhret”ini kazanmış olduğudur.





[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]
 
akademya isimli Üye şuanda  online konumundadır
 
Alıntı ile Cevapla
Alt 10-04-2012   #2
börklücemustafa
 
Üyelik tarihi: Jun 2012
Mesajlar: 1.944
User ID: 907
Tecrübe Puanı: 214748371
Reputation: 2147483647
börklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üyebörklücemustafa Süper Üye
Standart

Akademya, teşekkür ederim.
 
börklücemustafa isimli Üye şimdilik offline konumundadır
 
Alıntı ile Cevapla
Alt 10-04-2012   #3
Tarihperver
 
Tarihperver - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2012
Mesajlar: 1.520
User ID: 5195
Tecrübe Puanı: 214748371
Reputation: 2147483647
Tarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper ÜyeTarihperver Süper Üye
Standart

Teşekkürler sayın Akademya. İlginç ve güzel bir konu.
 
Tarihperver isimli Üye şuanda  online konumundadır
 
Alıntı ile Cevapla
Alt 10-04-2012   #4
25Temmuz

 
25Temmuz - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Mar 2012
Mesajlar: 12.659
User ID: 75
Tecrübe Puanı: 214748382
Reputation: 2147483647
25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye25Temmuz Süper Üye
Standart

Teşekkürler Sevgili akademya
 
__________________
25Temmuz isimli Üye şimdilik offline konumundadır
 
Alıntı ile Cevapla
Alt 10-16-2012   #5
kuzeyrus
 
Üyelik tarihi: Jul 2012
Mesajlar: 361
User ID: 1691
Tecrübe Puanı: 58954186
Reputation: 589541809
kuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üyekuzeyrus Süper Üye
Standart

Teşekkür ederim Değerli Akademya..

Saygılarımla.
 
kuzeyrus isimli Üye şimdilik offline konumundadır
 
Alıntı ile Cevapla
Alt 11-29-2015   #6
canmurat1300
 
Üyelik tarihi: Sep 2015
Mesajlar: 116
User ID: 39477
Tecrübe Puanı: 4
Reputation: 10
canmurat1300 Yeni Üye
Standart

Teşekkürler
 
canmurat1300 isimli Üye şimdilik offline konumundadır
 
Alıntı ile Cevapla
Alt 12-03-2015   #7
baybora1966
 
Üyelik tarihi: Jan 2014
Mesajlar: 1.541
User ID: 25375
Tecrübe Puanı: 874632
Reputation: 8746276
baybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üyebaybora1966 Süper Üye
Standart

eyw. teşekkürler
 
baybora1966 isimli Üye şimdilik offline konumundadır
 
Alıntı ile Cevapla
Alt 09-05-2017   #8
fermuar
 
Üyelik tarihi: Dec 2016
Mesajlar: 237
User ID: 48630
Tecrübe Puanı: 21474839
Reputation: 214748381
fermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üyefermuar Süper Üye
Standart

Ellerine sağlık.
 
fermuar isimli Üye şuanda  online konumundadır
 
Alıntı ile Cevapla
Cevapla


Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)
 
Seçenekler

Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı

Hizli Erisim


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 05:29.

Forumumuz, hukuka, yasalara, telif haklarına ve kişilik haklarına saygılı olmayı amaç edinmiştir. Sitemiz, 5651 sayılı yasada tanımlanan, yer sağlayıcı olarak hizmet vermektedir. İlgili yasaya göre, forum yönetiminin hukuka aykırı içerikleri kontrol etme yükümlülüğü yoktur. Bu sebeple, sitemiz uyar ve kaldır prensibini benimsemiştir. Telif hakkına konu olan eserlerin yasal olmayan bir biçimde paylaşıldığını ve yasal haklarının çiğnendiğini düşünen hak sahipleri veya meslek birlikleri, ekyasal@gmail.com mail adresinden bize ulaşabilirler.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.